扶不扶，这是一个经常发生的故事。当我们看到路边卧倒着的老人，或是需要帮助的孩子，是否要选择扶起他们，帮助他们，一直是人们讨论的话题。但鲍曼曾经说过，不再单纯地奉献、慈善和捐助的伦理，才是真正的伦理。所以，扶不扶，不应只是一个单纯的道德问题，更应该是一个社会问题。
扶不扶，手段要当，须经不断思索。扶则必须得当，不能疏忽大义，拒之门外，但是要遵循统一的原则。我们不可能每次都去相互询问：能帮忙吗？我们也不可能总是分辨清谁有需要。因此，对于扶助对象，我们应该要有统一的判断标准，比如：“去帮助那些遇到紧急困境、无法自救，或是需要帮助但是不依赖于帮助、或无家可归的人。”
扶不扶，前提是真扶。助人需要有他人的成功体验，在他人成功的基础上去帮助别人，尊重他人意愿，合理地帮助他们，告诉他们成长的方法。
扶不扶，扶人之前，要明确需求。因为任何一个承诺都不能没有后续服务。否则，就是落井下石，比不扶更可恶。从需要考虑的角度来说，我们可以通过相互问询，了解相互之间的信息，确保在帮助别人时，真正能够做到心照不宣,两方互利，真正给到想要帮助的人。
扶不扶，首先是社会责任感。一方面，我们不能不闻不问，对于遭遇困境或有需要的人，我们必须留出援手的空间。另一方面，我们也要有自保意识，不能在帮助别人的同时，危及自身安全。扶又涉及社会动员，关系到个人的权利和社会之间的权利，因此，要有平等的身份和渠道。
