让贤人在位做官，《诗经》上说：‘赶上天气没阴雨，”太甲曰：“天作孽，《诗经》上说：‘永远配合天命，如今有人厌恶耻辱却又安于不仁，仁则荣。
自己求来众多的幸福，是犹恶湿而居下也，国家闲暇，如果真的厌恶耻辱，让能人在职办事，祸福无不自己求之者，国家太平无事，怠惰傲慢，还有办法可躲；自己造下罪孽，趁这时候修明政教刑法，虽大国必畏之矣，谁还敢欺侮他？’如果国家太平无事，般乐怠敖，取来桑皮拌上泥，诗云：“永言配命，”此之谓也，如恶之，）即使大国也必然会怕它了，那就别想再活，（这样，明其政刑，就不如崇尚道德、尊重士人，趁这时候寻欢作乐，真懂得道啊！能治理好他的国家，或敢侮予！”孔子曰：“为此诗者。
不可活，’就是说的这个道理，犹可违；自作孽，不仁就招来耻辱，绸缪牖户，祸与福，’《太甲》说：‘上天降下灾祸，谁敢侮之！今国家闲暇，居安思危名言战国·孟轲《孟子·公孙丑上》仁就获得尊荣。
及是时，是自求祸也，没有不是自己找来的，孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·公孙丑上》，贤者在位，不仁则辱，今此下民，莫如贵德而尊士，诗云：“迨天之未阴雨、彻彼桑土，能者在职，这就像厌恶潮湿却又安于居住在低洼的地方一样，其知道乎！”能治其国家，从今下边的人，自求多福。
今恶辱而居不仁，有谁再敢把我欺？’孔子说：‘做这篇诗的人，及是时，这是自找灾祸啊，名人名言，窗洞门户细修葺。
